คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม และ
หทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2.
กฏัตตารูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสเหตุกธรรม และมหาภูตรูป
ทั้งหลาย.

9. นปัจฉาชาตปัจจัย 10. นอาเสวนปัจจัย

[51] 1. สเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นปัจฉาชาตปัจจัย
ฯลฯ เพราะนอาเสวนปัจจัย.

11. นกัมมปัจจัย

[52] 1. สเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นกัมมปัจจัย
คือ เจตนาที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสเหตุกธรรม.
2. อเหตุกธรรม อาศัยอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นกัมมปัจจัย
คือ เจตนาที่เป็นอเหตุกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอเหตุกธรรม.
พาหิรรูป...อาหารสมุฏฐานรูป...อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ
3. สเหตุกธรรม อาศัยอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นกัมมปัจจัย

คือ สัมปยุตตเจตนา อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคต
ด้วยอุทธัจจะ.
4. สเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย
คือ สัมปยุตตเจตนา อาศัยขันธ์ทั้งหลาย ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่
สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ.

12. นวิปากปัจจัย

[53] ฯลฯ เพราะนวิปากปัจจัย ปฏิสนธิ ไม่มี.

13. นอาหารปัจจัย ฯลฯ 17. นสัมปยุตตปัจจัย

[54] 1. อเหตุกธรรม อาศัยอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นอาหารปัจจัย
ฯลฯ เพราะนอินทริยปัจจัย
ฯลฯ เพราะนฌานปัจจัย
ฯลฯ เพราะนมัคคปัจจัย
ฯลฯ เพราะนสัมปยุตตปัจจัย

18. นวิปปยุตตปัจจัย

[55] 1. สเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นวิปปยุตตปัจจัย